http://www.aisjca-mft.org//gob.htm

  1. di nascondere il proprio pensiero e le proprie azioni nel segreto....</i></blockquote>
  2.       </div>
  3.       <h2> <a name="senza-eroi"></a><font size="+1">Risorgimento
  4. senza
  5. eroi</font></h2>
  6. In <b><i><a href="http://storiaeletteratura.it/risorgimento-senza-eroi/">Risorgimento
  7. senza eroi, e altri
  8. scritti
  9. storici</a> </i></b>(ultima edizione: Einaudi Torino
  10. 1985) <awmufnr878421 style="font-weight: bold;">Gobetti afferma
  11. fra
  12. l&#8217;altro: </awmufnr878421> </span></font>
  13.       <blockquote style="font-family: copperplate gothic light;"><font face="Herculanum">E&#8217;
  14. materia per quelli che
  15. si sono
  16. scelti la parte dei precursori, dei disperati lucidi, dei vinti che non
  17. avranno mai torto perché nel mondo delle idee sanno far
  18. rispettare
  19. le distanze anche ai vincitori delle sagre di ottimismo... Il mio
  20. è
  21. il Risorgimento degli eretici non dei professionisti.</font></blockquote>
  22.       <font face="Garamond"><span style="text-align: justify;">
  23.       <div style="text-align: justify;">Nel 1991 <b><a href="http://www.einaudi.it/libri/autore/corrado-stajano/0000109">Corrado
  24. Stajano</a></b> pubblica un libro dal titolo <b><i><a href="http://www.einaudi.it/libri/libro/corrado-stajano/un-eroe-borghese/978880617763">Un
  25. eroe borghese</a></i></b>&nbsp; - riedito nei
  26. Tascabili Einaudi nel
  27. 1995,
  28. da cui è anche stato tratto il <b><a href="http://www.mymovies.it/dizionario/recensione.asp?id=28761">film
  29. omonimo</a></b> di <b><a href="http://us.imdb.com/name/nm0686375/">Michele
  30. Placido</a></b> -: documenti alla mano vi si descrive
  31. l&#8217;<a href="http://www.youtube.com/watch?v=XQoa-dU88mc"><span style="font-weight: bold; font-style: italic;">impegno
  32. ostinato</span></a>
  33. di un semplice avvocato - <a href="http://www.archivio900.it/it/articoli/art.aspx?id=6040"><span style="font-weight: bold;">Giorgio Ambrosoli</span></a>
  34. - che,
  35. trovatosi a
  36. fronteggiare
  37. gli <a href="http://cronologia.leonardo.it/storia/a1981a15.htm"><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">scandalosi
  38. interessi di
  39. mafia</span></a> non esitava a seguire la sua &#8220;etica
  40. di uomo onesto&#8221;, la sua "resistenza umana" fino a venirne ucciso. E
  41. così,
  42. nel libro come nel film, mentre parallelamente scorrono, calde e
  43. affettuose
  44. scene di vita familiare, di normalità di rapporti, di svaghi, di
  45. &#8220;vita civile&#8221; si seguono gli intrighi di poteri economici occulti e
  46. pericolosi
  47. fino alle agghiaccianti telefonate minatorie (nel film riprodotte nelle
  48. registrazioni originali) ed alla morte annunciata.<br>
  49. E così anche
  50. nel libro del figlio <a href="http://www.ibs.it/libri/ambrosoli+umberto/libri+di+ambrosoli+umberto.html" style="font-weight: bold;">Umberto Ambrosoli - </a><a href="http://www.ibs.it/code/9788851801205/ambrosoli-umberto/qualunque-cosa-succeda.html" style="font-style: italic; font-weight: bold;">Qalunque cosa
  51. succeda</a><span style="font-weight: bold;"> -</span> prefazione di <a href="http://www.carloazegliociampi.it/1"><span style="font-weight: bold;">Carlo Azeglio Ciampi</span></a><br>
  52.       </div>
  53.       <div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-style: italic;">...
  54. ricordo che - quando mi capitava di
  55. ascoltre o leggere storie del tempo di guerra - per me era naturale
  56. credere che il contesto storico fosse non tanto una chiave di lettura e
  57. di compresnsione di quelle vicende, anche le più personali, ma
  58. la loro unica dimensione. La Storia, mi sembrava, poteva spiegare tutto
  59. anche il particolare.</span><br style="font-style: italic;">
  60.       <span style="font-style: italic;">Solo con
  61. il tempo mi sono reso conto che questo approcio, un po' smplicistico mi
  62. aveva impedito di cogliere, dentro al grande ambito della Storia, la
  63. forza, la singolarità e la sostanza della dimensione umana,
  64. singola, di quuei racconti.</span><span style="font-style: italic;">
  65. Per
  66. questo ho timore di concentrare troppo l'attenzione sulla cornice
  67. storica degli ultimi anni di papà: paradossalmente, nel fornire
  68. un conesto si rischia di essere fuorvianti, distrattivi.</span></div>
  69.       <div style="text-align: justify;"> </div>
  70.       <p style="text-align: justify;"><a style="font-weight: bold;" href="http://www.sironieditore.it/libri/rassegna_stampa_ambrosoli.php">Rassegna
  71. Stampa del libro</a> <br>
  72.       </p>
  73.       <div style="text-align: justify;"> </div>
  74.       <div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-style: italic;">Quanto
  75. è accaduto a papà è una storia attuale, in ogni
  76. momento, e anche oggi
  77. potrebbe ripetersi. Senza la coscienza dei singoli che scelgono di
  78. rispettare le norme e con esse la convivenza civile, le leggi da sole
  79. non bastano a salvare una società.</span><br style="font-style: italic;">
  80.       <div style="margin-left: 40px;"><span style="font-style: italic;">Una
  81. storia personale, vista dagli occhi e dal cuore di <span style="font-weight: bold;">un bambino che perde il padre</span>
  82. tragicamente quando è piccolo ma che acquista progressiva
  83. consapevolezza della sua morte e della sua figura,</span><br>
  84.       <a href="http://www.corriere.it/"><font style="font-weight: bold;"><span style="font-style: italic;">Corriere della sera</span></font></a><br style="font-style: italic;">
  85.       </div>
  86.       <span style="font-style: italic;">Non
  87. potrei dir meglio di
  88. Umberto, quando pensando al sorriso di suo padre scrive: &#8220;Non è
  89. affatto
  90. scontato che tutti abbiano un prezzo di scambio. Non bisogna fare
  91. l&#8217;errore di pensarlo, perché c&#8217;è una parte del Paese,
  92. come già lui a
  93. suo tempo che sa essere libera, consapevole e coerente: qualunque cosa
  94. succeda&#8221;, </span><br>
  95.       <a href="http://www.sironieditore.it/sezioni/articolo.php?ID_articolo=811&amp;ID_libro=978-88-518-0120-5&amp;ID_collana=X"><font style="font-weight: bold;"><span style="font-style: italic;">Walter
  96. Veltroni, La Stampa</span></font></a> </div>
  97.       <div style="text-align: justify;"> </div>
  98.       <p style="text-align: justify;">Non solo
  99. &#8220;eroe
  100. borghese&#8221;, ma con
  101. qualsiasi aggettivazione
  102. &#8220;eroe vero&#8221; è, come Ambrosoli, chiunque non si lasci avviare (o
  103. fuorviare) in&nbsp; </p>
  104.       <div style="text-align: justify;">
  105.       <blockquote><i>quelle
  106. vie facili che sono
  107. l&#8217;abbassamento
  108. di fronte alle opinioni dominanti, i compromessi tra la propria
  109. coscienza
  110. e il proprio interesse, il porre palesemente o larvatamente l&#8217;ingegno a
  111. servizio di chi può ricompensare</i>,</blockquote>
  112.       </div>
  113.       <div style="text-align: justify;">cioè
  114. chiunque si dedichi senza
  115. riserve e senza
  116. ripieghi a quanto è ormai convinto di dover fare; non chi si
  117. sacrifica
  118. per principio, nella &#8220;totale, tragica dedizione di sé&#8221; con il
  119. &#8220;compiacimento
  120. di sentirsi vittima&#8221;, ma chi vi si dedica comunque, costi quel che
  121. costi:
  122. non chi, non avendo in fondo niente da perdere, si dà uno scopo
  123. nel gettarsi verso le strade apparentemente più ardue del
  124. cosiddetto
  125. &#8221;<b>Eroismo</b>&#8221; con la E maiuscola, del &#8220;Bel Gesto&#8221;, ma
  126. chi - avendo <b>moltissimo
  127. da perdere</b>: affetti, carriera, serenità - <b>prosegue</b>,
  128. impaurito
  129. e isolato.<br>
  130.       <hr size="2" width="100%"><br>
  131.       <span style="font-family: optima;">Che
  132. rapporto esiste
  133. tra termini come "riconoscimento" e "riconoscimenti"? tra "con-fidenza"
  134. e "con-fidenze"? "conoscenza" e "conoscenze"? "piacere" e "piaceri"?
  135. "bene" e "beni"? "favore" e "favori"? ecc. ecc.</span>
  136.       <div style="text-align: left;"><span style="font-family: Garamond;"><font face="Garamond"><font style="font-family: garamond;"><span style="font-family: Garamond;"><font style="font-family: garamond;"><span style="font-style: italic;"><font style="font-family: garamond;">&nbsp;</font></span></font></span></font></font></span><span style="font-family: optima;"></span><font style="font-family: optima;" face="Times"><br>
  137.       </font></div>
  138. Tutto il
  139. contrario della
  140. citazione sottostante in cui il verbo <span style="color: rgb(204, 0, 0); font-weight: bold;">"succedere"</span>
  141. compare nel suo vero - in questo caso - terribile
  142. significato :<span style="font-style: italic;"><br>
  143.       </span>
  144.       <div style="margin-left: 40px;"><span style="font-style: italic;">....di
  145. un uomo capace di affermare la
  146. propria <span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 0, 0);">LIBERTA'</span>.
  147. Con se stesso rimanendo coerente al proprio pensiero, alle proprie
  148. convinzioni. Con gli altri quando ha respinto blandizir e ricatti senza
  149. neanche ceercar protezioni "politiche" nella consapevolezza che anche
  150. quelle potevno avere <a href="/prezzo.htm"><span style="font-weight: bold;">un prezzo</span></a>. E' stato <a href="http://www.thrivingandhome.com/adagobetti.htm" style="font-weight: bold;">libero nel senso
  151. più completo del termine</a>, quello che include la <span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 0, 0);">consapevolezza</span>
  152. del proprio ruolo... di uomo, di marito, di padre, di cittadino. -&nbsp;<a href="http://www.associazioneumbertoambrosoli.it/umberto-ambrosoli/">Umberto
  153. Ambrosoli
  154. Qualunque cosa succeda</a></span>
  155. pagg. 314-315<br>
  156.       </div>
  157.       <font size="+1"><font size="+1"><br>
  158.       <img src="potere_e_dovere.gif" alt="&quot;potere&quot; e &quot;dovere&quot;: SCELTE" style="border: 0px solid ; width: 638px; height: 454px;" border="0" height="454" width="638"></font></font><br>
  159.       <div align="justify">
  160.       <blockquote><b><a href="http://www.didaweb.net/fuoriregistro/leggi.php?a=16414"><br>
  161. Uscire dall'Aula del racconto della storia: Andreotti e Ambrosoli<br>
  162.         </a></b>
  163.         <div align="right"><b><a href="http://severolaleo.blogspot.it/">Severo
  164. Laleo</a> -&nbsp; 08-05-2013</b><br>
  165.         </div>
  166.         <div align="center"><b><a href="http://www.ilfattoquotidiano.it/2013/05/11/andreotti-potere-e-misteri4-dai-nastri-aldo-moro-ai-processi-mafia/588891/">Andreotti</a></b>
  167. e <b><a href="http://www.sironieditore.it/libri/libri.php?ID_libro=978-88-518-0120-5">Ambrosoli</a></b><i>
  168. sono la storia d'Italia.</i><br>
  169.         </div>
  170.         <i>L'Italia di Andreotti. L'Italia di tutti noi, clienti senza
  171. memoria, e sempre alla ricerca di un uomo della Provvidenza, capace di
  172. guidare e distribuire i giochi della Politica.<br>
  173. ...<br>
  174. L'Italia, per dirla ancora con Piero Gobetti, dove tutti "<b>hanno bene
  175. animo di schiavi</b>".<br>
  176.         <b>E dove i potenti non smettono mai di essere potenti</b>.<br>
  177. ...&nbsp; <b>il potere se non logora, corrompe. Sempre</b>. ... E
  178. così, noi Italiani, per abitudine, e con l'amore degli
  179. assistiti, ci attacchiamo per sempre al nostro benefattore.
  180. Oscurità a parte.<br>
  181. L'Italia di Ambrosoli. L'Italia di tutti noi, persone vigili e libere,
  182. sempre a testa alta, pronte a rispettare le leggi e a servire le
  183. istituzioni, senza legami con i giochi del Potere.<br>
  184. E soprattutto <b>senza paura di "andarcela a cercare"</b>.<br>
  185. Altrimenti è solo <b><font color="#cc0000">silenzio complice</font></b>
  186. e <b><font color="#cc0000">acquiescenza vile</font></b>.<br>
  187. L'Italia dove chi è chiamato ad un compito pubblico, sia pure
  188. per una strana occasione dei tempi, e sia pure per una sola volta,
  189. risponde con rettitudine. E coraggio. E rigore. E gentilezza.<br>
  190. L'Italia, per dirla ancora con Piero Gobetti, dove l'impegno culturale
  191. e morale vive nella "serietà e intensità al lavoro". Una
  192. luce per tutti.<br>
  193.         <b>Andreotti: pace all'anima sua. Ambrosoli: un esempio per
  194. un'Italia unita in civiltà.<br>
  195. O no?</b><br>
  196. P.S. Quando uscì il film <b><a href="http://www.mymovies.it/dizionario/recensione.asp?id=28761">Un
  197. eroe borghese</a></b>,
  198. narrante la storia di Giorgio Ambrosoli, per proposta dei docenti di
  199. storia, si deliberò di andare al cinema con le classi quinte di
  200. un Liceo Scientifico. All'uscita, ho ancora viva la scena nel ricordo,
  201. un'alunna, commossa e, a suo modo, indignata, così mi
  202. apostrofò: "Perché non ce le dite a scuola queste cose?". <b>Ancora
  203. inseguo una scuola a misura di quell'allieva</b>.<br>
  204.         </i>
  205.         <hr size="2" width="100%"><i>Se l&#8217;andava cercando -
  206. «Certo [Giorgio Ambrosoli, ndr] era una persona che in termini
  207. romaneschi io direi: <b>se l&#8217;andava cercando</b>.» &#8211; <b><a href="http://www.gadlerner.it/2013/05/07/giulio-andreotti-giorgio-ambrosoli-se-le-cercata">Giulio
  208. Andreotti (vedi il video)</a></b><br>
  209. Il figlio di Giorgio Ambrosoli esce dall&#8217;aula nel minuto di silenzio
  210. per Andreotti - «È giusto che le istituzioni commemorino
  211. gli uomini delle istituzioni, ma è anche giusto che chi compone
  212. le istituzioni, faccia i conti con la propria coscienza.» &#8211; <b><a href="http://www.gadlerner.it/2013/05/07/ambrosoli-esce-dallaula-che-commemora-andreotti">Umberto
  213. Ambrosoli (7 maggio 2013)</a></b></i><br>
  214.       </blockquote>
  215.       </div>
  216.       <img alt="" src="line1.gif" height="6" vspace="10" width="650"><br>
  217. E qui approfitto appassionatamente per
  218. invogliare
  219. alla lettura di due altri libri più recenti e attuali: </div>
  220.       <h3 style="text-align: justify;"><a name="libri"></a><font size="+1">Libri
  221. autobiografici</font></h3>
  222.       <ol>
  223.         <li> <b>Carlo
  224. Palermo</b> <b><i><a href="http://www.emsf.rai.it/grillo/trasmissioni.asp?d=54">Il
  225. Giudice. Frammenti di una storia incompiuta</a></i></b>
  226. edizioni <b><a href="http://www.reverditoeditore.it">Reverdito</a></b>
  227. 1997</li>
  228.         <li><a href="http://www.ibs.it/libri/ambrosoli+umberto/libri+di+ambrosoli+umberto.html" style="font-weight: bold;">Umberto Ambrosoli - </a><a href="http://www.ibs.it/code/9788851801205/ambrosoli-umberto/qualunque-cosa-succeda.html" style="font-style: italic; font-weight: bold;">Qalunque cosa
  229. succeda</a><span style="font-weight: bold;"> - </span><a style="font-weight: bold; font-style: italic;" href="http://www.sironieditore.it/main.php">Sironi editore</a></li>
  230.         <li> <b><a href="#nabela">Nabela
  231. Benaissa</a></b> <b><i>In
  232. nome di mia sorella. L&#8217;orrore della pedofilia, una testimone racconta</i></b>
  233. prima edizione in italiano 1997 Milano Rizzoli.</li>
  234.       </ol>
  235.       <a href="http://www.wafin.com/mom/154/Nabela-Conte"></a><b><i><font style="font-family: garamond;">In nome di
  236. mia
  237. sorella.
  238. L'orrore della pedofilia: una testimone racconta</font></a></i></b>&nbsp;<font style="font-family: garamond;">- 1997
  239. - </font><font style="font-family: garamond;">Benaissa
  240. Nabela - <a href="http://www.rizzoli.eu">Rizzoli</a></font><b><i><br>
  241.       <a href="http://ricerca.repubblica.it/repubblica/archivio/repubblica/1997/03/07/il-belgio-sconvolto-polizia-sotto-accusa.html">La
  242. Repubblica,
  243. 12-03-1997, Cultura, Pag. 36</a>: </i></b><i>La
  244. bimba marocchina massacrata in Belgio: il diario di Nabela
  245. Benaissa:</i><i><b><font color="#0000ff">Loubna,
  246. mia
  247. sorella.
  248. Così l'hanno uccisa:</font></b></i><i>
  249. sconvolgente
  250. libro che racconta la vita spezzata di una bambina:</i><i>
  251. Nabela
  252. Benaissa&nbsp; I<b>n
  253. nome di mia sorella</b>. </i>
  254.       <center> </center>
  255.       <div style="text-align: justify;"><span style="font-style: italic;">Nabela,
  256. 18 anni,
  257. sorella di Loubna Benaissa, la piccola marocchina di nove
  258. anni <span style="color: rgb(204, 0, 0); font-weight: bold;">violentata
  259. e uccisa in Belgio nel 1992 e ritrovata solo nel marzo 1997</span>,
  260. racconta l'atroce vicenda vissuta dalla sua famiglia e l'incubo che ha
  261. sconvolto un'intera nazione. Loubna scompare misteriosamente un
  262. tranquillo
  263. mercoledì d'agosto, in pieno giorno, in un quartiere di
  264. Bruxelles. Benché
  265. molti dettagli indirizzino subito gli inquirenti verso il colpevole,
  266. una
  267. vecchia conoscenza della polizia, l'inchiesta segna il passo e l'alibi
  268. dell'indiziato non viene messo in dubbio. <span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 0, 0);">Passano
  269. cinque anni</span>
  270. e soltanto la
  271. tenacia di Nabela unita all'indignazione di tutto il Belgio consente di
  272. venire
  273. a capo della tragedia e di catturare l'omicida.<br>
  274.       <br>
  275.       </span>
  276.       <div style="text-align: center;"><font face="Garamond">Direttamente
  277. dalla rete si può pure scaricare, stampare e
  278. leggere in
  279. tablet
  280. o e-book la traduzione in italiano del libro di <a style="font-weight: bold;" href="https://www.youtube.com/watch?v=Pux3B82ElZY">Regina Louf</a>
  281. - <a style="font-style: italic;" href="/Libro-Regina-Louf.pdf" onclick="javascript:ssxl('LINK=Silenzio.Qui%20si%20uccidono%20bambini');"><span style="font-weight: bold;">Silenzio.Qui
  282. si uccidono bambini</span>!</a></font><br>
  283.       </div>
  284.       <font face="Garamond"> </font><br>
  285.       </div>
  286.       <hr style="width: 100%; height: 2px;">
  287.       <div style="text-align: justify;">Cosa
  288. accomuna questi due libri così
  289. apparentemente
  290. diversi, scritti da persone di età, ambiente, motivazioni,
  291. esperienze
  292. così differenti? Cosa accomuna questi a quelli presentati prima?<br>
  293. Che cosa hanno in comune un ragazzo, &#8216;molto
  294. torinese&#8217;, che all&#8217;inizio
  295. del
  296. secolo ha iniziato a percorrere la &#8216;sua&#8217; strada a diciassette anni - <span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 0, 0);">Piero
  297. Gobetti</span> -, ed una ragazzina marocchina-belga - <span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 0, 0);">Nabela
  298. Benaissa</span>
  299. - che a soli quattordici anni si è trovata a dover combattere
  300. contro
  301. avversari terribili, &#8220;<i>che ha scoperto la giustizia (o meglio
  302. l&#8217;ingiustizia)
  303. di questo mondo, le coperture della stessa giustizia...&nbsp; [ed
  304. è
  305. stata] costretta a gettarsi nella mischia &#8216;spaventata dalla propria
  306. audacia</i>&#8221;
  307. (come la descrive la prefattrice del suo libro)? Cosa li accomuna a
  308. uomini
  309. - come <span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 0, 0);">Ambrosoli</span>
  310. e <span style="font-weight: bold; color: rgb(204, 0, 0);">Palermo</span>
  311. - che nella dedizione convinta alla loro
  312. professione
  313. si sono trovati dolorosamente coinvolti &#8220;tra ombre del presente e
  314. fantasmi
  315. del passato&#8221;, l&#8217;uno &#8220;un cittadino come noi che si rompe la testa sulla
  316. documentazione di un delitto incredibile&#8221; e l&#8217;altro &#8220;con un&#8217;esperienza
  317. di magistrato &#8216;scomodo&#8217; e con una strenua volontà di capire&#8221;?
  318. Che
  319. cosa accomuna loro stessi e questi libri? </div>
  320.       <p style="text-align: justify;">Nel
  321. leggerli vi si
  322. sente scorrere -
  323. nelle due
  324. autobiografie quasi ancor più che nel libro sul &#8220;caso Ambrosoli&#8221;
  325. - una calda atmosfera di umanità, di reale vita vissuta, di
  326. affetti,
  327. (o magari di disaccordi) civilmente familiari, di persone, &#8220;<span style="font-weight: bold;">cittadini e
  328. persone umane, simultaneamente</span>&#8221;. In fondo - per disgrazia
  329. loro,
  330. non con
  331. il &#8220;<span style="font-weight: bold;">compiacimento di
  332. sentirsi vittima</span>&#8221;,
  333. non per volontaria &#8220;<span style="font-weight: bold;">totale,
  334. tragica
  335. dedizione di sé</span>&#8221; da soldati di ventura - queste persone
  336. differenti
  337. per età, per cultura, per tipo di famiglia, per etnia e
  338. cittadinanza,
  339. per ideologia e per religione... si sono trovate a dover fronteggiare
  340. senza
  341. riserve e compromessi un terribile nemico, unico ma dai molti volti;
  342. unico
  343. e imperversante, attualmente come in un passato abbastanza remoto;
  344. unico
  345. e planetariamente esteso ai massimi livelli sia che si fosse chiamato
  346. fascismo
  347. con la sua tronfia apparente futilità, sia che dietro vi si
  348. celasse
  349. la bieca, seriissima ombra organizzata e implacabile del nazismo; un
  350. nemico
  351. che sembra indistruttibile, <br>
  352.       </p>
  353.       <div style="margin-left: 40px;"><span style="font-family: copperplate gothic light;">che
  354. [tuttora] conduce un gioco
  355. occulto
  356. e distorto... dietro cui c&#8217;è solo un&#8217;apparente giustificazione:
  357. la ragion di Stato. Un dubbio di fondo però ci assale: ma di
  358. quale
  359. Stato?</span><b><i><br>
  360.       </i></b> </div>
  361.       <table width="650">
  362.         <tbody>
  363.           <tr>
  364.             <td> <br>
  365.             <a href="http://cinquantamila.corriere.it/storyTellerThread.php?threadId=PALERMO+Carlo"><img src="quartolivello.jpg" style="border: 0px solid ; width: 200px; height: 339px;" alt="" border="0" height="339" vspace="10" width="200"></a></td>
  366.             <td>
  367.             <center>Nel retro di copertina di
  368. questo primo libro: <b><a href="http://cinquantamila.corriere.it/storyTellerThread.php?threadId=PALERMO+Carlo">Carlo
  369. Palermo</a></b><br>
  370. &nbsp;<b><i><a href="http://cinquantamila.corriere.it/storyTellerThread.php?threadId=PALERMO+Carlo">Il
  371. quarto livello</a> </i></b><br>
  372. si legge: <br>
  373. Dietro tutto questo
  374. c'è solo un'apparente
  375. giustificazione: La Ragion di Stato.&nbsp; <br>
  376.             <b>Un gioco
  377. occulto e distorto</b>... Un
  378. dubbio di fondo però ci assale: ma <a href="/gob.htm">di quale
  379. Stato?</a> <br>
  380. Vedi
  381. anche: <i><b><a href="/new-wif.htm#ordine%20mondiale">Dal
  382. sito dell'Ingegner Giuseppe Muratori: "NUOVO"
  383. WORLD INTELLIGENCE FOUNDATION</a><br>
  384.             <br>
  385.             </b></i> (Per
  386. informazioni
  387. bibliografiche sul tema
  388. di un ipotetico <i><b><a href="http://www.youtube.com/watch?v=vV6MDssPT2U&amp;feature=related">Globale
  389. Ordine Mondiale - </a><a href="http://www.youtube.com/watch?v=vV6MDssPT2U&amp;feature=related">New
  390. World
  391. Order</a></b></i> -
  392. vedi gli 86
  393. (!) titoli <i><b>segnalati
  394. da </b></i>.)<br>
  395.             </center>
  396.             </td>
  397.             <td><a href="http://cinquantamila.corriere.it/storyTellerThread.php?threadId=PALERMO+Carlo"><img src="quarto_livello.jpg" style="border: 0px solid ; width: 200px; height: 298px;" alt="" border="0" height="298" width="200"></a><br>
  398.             </td>
  399.           </tr>
  400.         </tbody>
  401.       </table>
  402.  
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